Candamia, parque y veredas,
del Torío percibes aromas
que la brisa liba en las lomas
y mece cadenciosa tus alamedas.
Candamia, vega y altozano,
jardin y huertos de ocio,
propicias el mejor negocio
fomentando el calor humano.
A ti acuden atletas laureados,
caminantes sin destino definido,
niños y jóvenes encantados
por tanto regalo recibido.
Los mayores han descubierto un nido,
un huerto sin pretensiones vanales,
entre hortalizas,charlas y rosales
van rememorando lo vivido.
El jardín es un canto a la naturaleza,
expresión plástica de sensibilidad,
compendio de arte y belleza
en el corazón de nuestra ciudad.
El huerto, la niña de los ojos,
juego de ajedrez para el ocio
de mayores sin negocio,
bálsamo y solaz de enojos.
Huerto que adornas la Candamia
y te miras en el río Torío,
no me impedirá el frío
gozar cada día de tu compañía.
En tu terreno de cultivo
sembraré la mejor semilla,
te ensalzaré con un olivo
y te peinaré con la horquilla.
Del mayor sequiré el consejo,
laborando sin desmayo
florecerás en mayo
y serás mi mejor espejo.
En los albores del día
el sol iluminará tu cama
y el ruiseñor con su melodía
te despertará de rama en rama.
A tu llamada acudiré presto
para compartir mi soledad,
y si no llego al sol puesto,
es que me he ido de verdad.vvv.
miércoles, 30 de diciembre de 2009
martes, 29 de diciembre de 2009
REQUIEN POR LA ERMITA SANTO CRISTO de Noceda del Bierzo
Corría el mes de diciembre en curso, había nevado y la casualidad hizo que pasara por donde se debía encontrar la ermita del Santo Cristo y la sorpresa fué ¿ qué ha pasado? No está.
Pero la noticia corrió y hasta la Plataforma para la Defensa del Gistredo ha tomado cartas en el asunto, a cuya defensa me sumo.
Pretendemos conservar vivas nuestras costumbres, vocablos,reliquias culturales, molinos, lagares,potros,fraguas,castros, corones, ermitas, etc. pues son parte de nuestro Patrimonio cultural y etnográfico.
Cuatro ermitas tenía Noceda, las cuatro damas de honor para la Iglesia parroquial de San Pedro Advíncula, cuales eran la de San Bartolo, San Antonio, Las Chanas y la del Santo Cristo.
Todas ellas merecieron ser restauradas, menos la del Santo Cristo, a la que borraron del mapa de Noceda de un plumazo de grua sin expediente ni juicio.
¿Es que no merecía ser restaurada como las otras? ¿Corría prisa desaparecerla?
Ahora que la Junta de C y L está dotando de subvenciones para restaurar iglesias y edificios religiosos¿ no se podía esperar y completar las restauraciones?
Su estructura era fuerte, de paredes de piedra, anchas y su antiguedad histórica.
Era un trozo de nuestra memoria desde la niñez, pues era lugar de referencia para citas y despedidas de amigos o familiares que vivíamos en distinto barrio, por estar ubicada en La Peralona y marcar el lugar de encuentro entre los barrios de San Pedro y Vega.
No es por devoción ni por religiosidad, no; es que han cercenado un trozo de nuestro Patrimonio y de nuestro espacio vital.
¿A quién molestaba ? o ¿ a quién beneficia?.
No se hace camino borrando el pasado, o ¿ tal vez sí ?
¿Se informó al pueblo de tal decisión? O más bien se actuó con premeditación haciendo tábula rasa sobre la opinión que ello merecía?
¿Qué fue de las imágenes? Qué alegó la autoridad religiosa?
En su día ya se expolió parte de las imágenes y artesonado de la Iglesia Parroquial, que al parecer, fué a parar al Museo de Astorga, por eso no es extraño que la Autoridad Eclesiástica no haya vetado su derribo.
¿Acaso actuó por libre la Alcaldía? Es de suponer que no haya sido así, pues de lo contrario habría sido un insulto a la Memoria del pueblo.
Claro, ¿ a quién le importaba su existencia?
Pues, cristianos o ateos, era parte de nuestra herencia ancestral. era nuestra ermita, la ERMITA DEL SANTO CRISTO.
Pero la noticia corrió y hasta la Plataforma para la Defensa del Gistredo ha tomado cartas en el asunto, a cuya defensa me sumo.
Pretendemos conservar vivas nuestras costumbres, vocablos,reliquias culturales, molinos, lagares,potros,fraguas,castros, corones, ermitas, etc. pues son parte de nuestro Patrimonio cultural y etnográfico.
Cuatro ermitas tenía Noceda, las cuatro damas de honor para la Iglesia parroquial de San Pedro Advíncula, cuales eran la de San Bartolo, San Antonio, Las Chanas y la del Santo Cristo.
Todas ellas merecieron ser restauradas, menos la del Santo Cristo, a la que borraron del mapa de Noceda de un plumazo de grua sin expediente ni juicio.
¿Es que no merecía ser restaurada como las otras? ¿Corría prisa desaparecerla?
Ahora que la Junta de C y L está dotando de subvenciones para restaurar iglesias y edificios religiosos¿ no se podía esperar y completar las restauraciones?
Su estructura era fuerte, de paredes de piedra, anchas y su antiguedad histórica.
Era un trozo de nuestra memoria desde la niñez, pues era lugar de referencia para citas y despedidas de amigos o familiares que vivíamos en distinto barrio, por estar ubicada en La Peralona y marcar el lugar de encuentro entre los barrios de San Pedro y Vega.
No es por devoción ni por religiosidad, no; es que han cercenado un trozo de nuestro Patrimonio y de nuestro espacio vital.
¿A quién molestaba ? o ¿ a quién beneficia?.
No se hace camino borrando el pasado, o ¿ tal vez sí ?
¿Se informó al pueblo de tal decisión? O más bien se actuó con premeditación haciendo tábula rasa sobre la opinión que ello merecía?
¿Qué fue de las imágenes? Qué alegó la autoridad religiosa?
En su día ya se expolió parte de las imágenes y artesonado de la Iglesia Parroquial, que al parecer, fué a parar al Museo de Astorga, por eso no es extraño que la Autoridad Eclesiástica no haya vetado su derribo.
¿Acaso actuó por libre la Alcaldía? Es de suponer que no haya sido así, pues de lo contrario habría sido un insulto a la Memoria del pueblo.
Claro, ¿ a quién le importaba su existencia?
Pues, cristianos o ateos, era parte de nuestra herencia ancestral. era nuestra ermita, la ERMITA DEL SANTO CRISTO.
viernes, 11 de diciembre de 2009
PRO VIDA
Oh fuente de la vida!
Quién anima tu fluir?
Qué te impulsa a compartir?
Qué guardas en tus entrañas?
Qué alquimista te manipula?
Qué orfebre te moldea?
Quién te insufla el ánima?
Por qué entregas tus tesoros?
Qué será de su destino?
Cómo recorrerán el camino?
Qué peligros han de sortear?
A quién pediste permiso?
Ya no tienes su control.
Son muñecos, marionetas
manejadas en el teatro
de un mundo desorientado.
¿Quién maneja los hilos?
¿Quién marca los hitos?
¿ Quién modula los ritmos?
¿Quién ordena sus destinos?
Darwin te naturalizó,
el ateo te materializó
y el láico te manipula
cual asno a la mula.
¡ Cuánta es la bajeza
que babea la belleza
de la madre naturaleza
con tanta vileza !
Nasciturus es futuro,
tu destino es incierto,
los gurus del desierto
te diagnostican cianuro.
No te rindas al obsceno,
no faltaá algun bastardo
que te prive del nardo
que florece en tu seno.
Tienes derecho al placer
y él derecho a nacer,
si ha de fenecer,
déjale florecer.
Un pelotón bien pagado,
con papeles democráticos,
deciden cual fanáticos
el destino del engendrado.
Engendrados fueron ellos
y libres florecieron,
si no decidieron por ellos,
¿ por qué ellos lo hicieron ?
Con tanta liberalidad
cargada de sexualidad,
¿ qué será de la sociedad
si se degrada la natalidad?
Somos cantos en el río?
El río se funde en la mar.
Su ánima ¿ a dónde irá?
Si el cuerpo es polvo
y en polvo se convertirá,
¿ qué le espera al ánima?
¿ No tendrá ella su mar?vvv
Quién anima tu fluir?
Qué te impulsa a compartir?
Qué guardas en tus entrañas?
Qué alquimista te manipula?
Qué orfebre te moldea?
Quién te insufla el ánima?
Por qué entregas tus tesoros?
Qué será de su destino?
Cómo recorrerán el camino?
Qué peligros han de sortear?
A quién pediste permiso?
Ya no tienes su control.
Son muñecos, marionetas
manejadas en el teatro
de un mundo desorientado.
¿Quién maneja los hilos?
¿Quién marca los hitos?
¿ Quién modula los ritmos?
¿Quién ordena sus destinos?
Darwin te naturalizó,
el ateo te materializó
y el láico te manipula
cual asno a la mula.
¡ Cuánta es la bajeza
que babea la belleza
de la madre naturaleza
con tanta vileza !
Nasciturus es futuro,
tu destino es incierto,
los gurus del desierto
te diagnostican cianuro.
No te rindas al obsceno,
no faltaá algun bastardo
que te prive del nardo
que florece en tu seno.
Tienes derecho al placer
y él derecho a nacer,
si ha de fenecer,
déjale florecer.
Un pelotón bien pagado,
con papeles democráticos,
deciden cual fanáticos
el destino del engendrado.
Engendrados fueron ellos
y libres florecieron,
si no decidieron por ellos,
¿ por qué ellos lo hicieron ?
Con tanta liberalidad
cargada de sexualidad,
¿ qué será de la sociedad
si se degrada la natalidad?
Somos cantos en el río?
El río se funde en la mar.
Su ánima ¿ a dónde irá?
Si el cuerpo es polvo
y en polvo se convertirá,
¿ qué le espera al ánima?
¿ No tendrá ella su mar?vvv
miércoles, 9 de diciembre de 2009
GISTRA Y GENCIANA en Noceda del Bierzo
Las plantas medicinales conocidas por la Gistra y la Genciana (janciana) llaman la atención porque sólo se las encuentra en dos puntos concretos de la Sierra de Noceda.
La Gistra, que da nombre al Monte Gistredo, crecía en la cumbre del Gistredo, en una campa ubicada en la vertiente hacia Pardamaza.
Se trata de una planta rastrera, de unos veinte centímetros de alta, semejante al perejil, pero más dura, con florecillas azul violeta, y parecía una balsa de lino, por lo tupida que crecía.
Esta planta se utilizaba principalmente en infusiones para combatir el dolor en episodios de menstruación dolorosa.
Allá por los años sesenta era abundante en la cumbre del Gistredo, pero el incendio del monte en el año l965 casi hizo que desapareciera y en la actualidad es casi un recuerdo.
Parece ser que en las montañas de la vertiente asturiana puede encontrarse.
No he encontrado documentación o bibliografía sobre la gistra para ampliar su conocimiento.
No sucede lo mismo con la Genciana,(genciana lutea), que es una planta medicinal que se encuentra sólo en la campa situada entre Ferruelo y Veneiro, próximo a Lagualta, de la Sierra de Noceda.
Se trata de una planta medicinal, con raiz grande y profunda, con un tallo central como un mástil al que se adosan una especie de cuencos formados por dos hojas ovaladas simulando tiestos llenos de flores amarillas alargadas.
Se aprovecha la raiz, que hay que arrancar con herramienta pues crece entre piedras y rocas.
Se seca en invierno y vuelve a brotar en primavera.
Es una planta silvestre con propiedades aromáticas y medicinales.
Se recolectaba a finales del otoño por gentes desplazadas al lugar para usos caseros y para entregarla en industrias, si bien ahora se considera protegida y a penas se ve debido principalmente al acoso de las máquinas para plantar pinos, que sin escrúpulos levantaron el suelo del lugar y lo llenaron de pinos, privándonos de una de las plantas medicinales más escasas y en peligro de extinción.
¿ Quién se ha preocupado por defenderla como joya que es de nuestra montaña?
Entre las propiedades que se le atribuyen, dicen que es: tónica, estimulante de la secreción de jugos fástricos, intestinales y biliares, disgestiva, contra la fiebre. calma dolores de hígado y de la vesícula biliar, ayuda a abrir el apetito y a restablecerse del agotamiento físico y estimula la digestión. Afirman que es efectiva en enfermedades de malaria y paludismo.
Combate la debilidad muscular y es muy eficaz contra los cólicos intestinales.
Elimina los gusanos o lombrices intestinales.
Se emplea en la industria alimentaria y en algunos licores amargos, como vino.
Se puede tomar en tintura, polvo e incluso en decocción e infusión.
Se puede elaborar un vino medicinal digestivo en proporciones determinadas.
Se tomas dos o tres tazas al día y su sabor es muy amargo, como aperitivo o digestivo.
A dosis elevadas puede producir dolor de cabeza.
Debe evitarse si se padece úlcera gastroduodenal, pues puede producir irritación de la mucosa gastrointestinal.
Tampoco beneficia a personas con temperamento nervioso.
La gistra y la genciana, dos joyas de la medicina natural, a punto de desaparecer de nuestra montaña del Gistredo. Tal vez nos quede su nombre. ¿ Ecologistas, verdes, ?.
La Gistra, que da nombre al Monte Gistredo, crecía en la cumbre del Gistredo, en una campa ubicada en la vertiente hacia Pardamaza.
Se trata de una planta rastrera, de unos veinte centímetros de alta, semejante al perejil, pero más dura, con florecillas azul violeta, y parecía una balsa de lino, por lo tupida que crecía.
Esta planta se utilizaba principalmente en infusiones para combatir el dolor en episodios de menstruación dolorosa.
Allá por los años sesenta era abundante en la cumbre del Gistredo, pero el incendio del monte en el año l965 casi hizo que desapareciera y en la actualidad es casi un recuerdo.
Parece ser que en las montañas de la vertiente asturiana puede encontrarse.
No he encontrado documentación o bibliografía sobre la gistra para ampliar su conocimiento.
No sucede lo mismo con la Genciana,(genciana lutea), que es una planta medicinal que se encuentra sólo en la campa situada entre Ferruelo y Veneiro, próximo a Lagualta, de la Sierra de Noceda.
Se trata de una planta medicinal, con raiz grande y profunda, con un tallo central como un mástil al que se adosan una especie de cuencos formados por dos hojas ovaladas simulando tiestos llenos de flores amarillas alargadas.
Se aprovecha la raiz, que hay que arrancar con herramienta pues crece entre piedras y rocas.
Se seca en invierno y vuelve a brotar en primavera.
Es una planta silvestre con propiedades aromáticas y medicinales.
Se recolectaba a finales del otoño por gentes desplazadas al lugar para usos caseros y para entregarla en industrias, si bien ahora se considera protegida y a penas se ve debido principalmente al acoso de las máquinas para plantar pinos, que sin escrúpulos levantaron el suelo del lugar y lo llenaron de pinos, privándonos de una de las plantas medicinales más escasas y en peligro de extinción.
¿ Quién se ha preocupado por defenderla como joya que es de nuestra montaña?
Entre las propiedades que se le atribuyen, dicen que es: tónica, estimulante de la secreción de jugos fástricos, intestinales y biliares, disgestiva, contra la fiebre. calma dolores de hígado y de la vesícula biliar, ayuda a abrir el apetito y a restablecerse del agotamiento físico y estimula la digestión. Afirman que es efectiva en enfermedades de malaria y paludismo.
Combate la debilidad muscular y es muy eficaz contra los cólicos intestinales.
Elimina los gusanos o lombrices intestinales.
Se emplea en la industria alimentaria y en algunos licores amargos, como vino.
Se puede tomar en tintura, polvo e incluso en decocción e infusión.
Se puede elaborar un vino medicinal digestivo en proporciones determinadas.
Se tomas dos o tres tazas al día y su sabor es muy amargo, como aperitivo o digestivo.
A dosis elevadas puede producir dolor de cabeza.
Debe evitarse si se padece úlcera gastroduodenal, pues puede producir irritación de la mucosa gastrointestinal.
Tampoco beneficia a personas con temperamento nervioso.
La gistra y la genciana, dos joyas de la medicina natural, a punto de desaparecer de nuestra montaña del Gistredo. Tal vez nos quede su nombre. ¿ Ecologistas, verdes, ?.
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