TERROR ENCAPUCHADO

Euskadi Ta Askatasuna-ETA.

Disfrazados bajo estas siglas secesionistas, independentistas, se ocultan desalmados justicieros sin más leyes que las que ellos se inventan y tratan de imponer al resto de los ciudadanos y paisanos por medio de las armas, explosivos,coches bomba, impuestos revolucionarios, chantaje y otras artes, tratando de aterrorizar para acongojar a la sociedad y que esta acepte sus estrategias.
Con esta premisa ¿ cómo pueden ser interlocutores con los representantes del Estado de derecho?
Ellos mismos se han autodescalificado y no reconocen a los tribunales del Estado, por tanto no cabe el debate ni la negociación entre iguales.
Para ello están los partidos políticos democráticos y el Parlamento español.
El Pais Vasco es una parte de España, con características propias, como las otras partes de España, pero ello no les hace superiores ni con mejor derecho.
Los avatares políticos han marcado a las distintas regiones o autonomias, y no por ello tratan de imponerse al resto.
¿ Por qué ellos se empeñan?
Hay numerosos tratados escritos rebatiendo y poniendo en evidencia sus falsos planteamientos.
Se amparan en la lengua, euskera, y en la historia tergiversada e interesada para imponer sus objetivos.
En un Estado democrático, social y de derecho, el imperio de la ley es igual para todos y todos están obligados a acatarla.
El respeto a los derechos fundamentales, reconocidos en la Constitución española y los derechos humanos prevalecen sobre cualquier otro derecho.
Para perseguir sus objetivos han elegido la fuerza de las armas, el chantaje, el atentado, el asesinato, sin que la víctima tenga derecho a defenderse.
En cambio, el Estado, en caso de detención de alguno de estos terroristas por los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, no los mata a sangre fria, sino que respeta su vida y vela por su integridad, dándoles la oportunidad de defenderse ante los Tribunales legales con asistencia letrada e incluso , condenados, gozan de privilegios que no disfrutan otros presos comunes.
¿ Por qué esos privilegios? ¿ Porque son políticos? No, es un error. Los políticos debaten en democracia en las Instituciones. o ¿ es que son menos criminales que los comunes que matan?.
Si son asesinos, criminales despiadados, terroristas, deben pagar como los demás y no pretender gozar de patente de corso para matar.
¿Por qué hay políticos que les tienen en consideración? Si tienen mala conciencia que resuelvan el problema con los representates electos al Parlamento, no con la escoria social.
Por qué disponen de champán en las cárceles para brindar por el asesinato de ciudadanos inocentes a manos de unos sicarios de su cuadrilla o comando.?
Los objetivos, si son políticos, que los defiendan siguiendo los cauces democráticos, con acatamiento de la leyes que el Parlamento español ha aprobado.
Si en cada Autonomía se hiciera un planteamiento similar, el Estado español se desmembraría y volveriamos a los reinos de taifa. ¿Es eso lo que se pretende?
Es el Pais Vasco un lugar hermoso por sus paisajes, costumbres y forma de ser de sus gentes, solo manchado por la negra sangre de unos pocos descarriados, manipulados o adistrados en el odio al resto de los ciudadanos vascos,castellanos, andaluces etc. a los que llaman perros españoles.
Es una lacra trasnochada en un mundo internacionalizado e interrelacionado en el que las naciones se unen para progresar y coadyuvarse en las crisis y calamidades.
¿Qué le falta al Pais Vasco para vivir en paz?
Tiene Gobierno democrático, instituciones acordes con su ideosincrasia y tradición, riqueza industrial y un nivel de vida mejor que la media nacional, pero ello no les da derecho a considerarse superiores a los demás ciudadanos.
¿Es acaso gracias a los méritos de estos cobardes, llamados gudaris?
Al desarrollo industrial de ese Pais han contribuido de forma notoria muchos emigrantes de otras tierras españolas, que con su trabajo y sudor la sacaron de la época pastoril.
En no menor medida han sido los gobiernos de España quienes han invertido ingentes recursos de otros españoles en la Industria de esa autonomía.
¿Por qué no sucedió lo mismo en otras regiones?
Muchos de los más notables Ministros de los Gobiernos de España procedían de familias del Pais Vasco y ello les benefició, destacando en la Industria, mientras que los ciudadanos de otras regiones se vieron obligados a ir a trabajar a Vasccongadas, por falta de inversión en sus pueblos de origen. ¿ Pueden ellos presumir a cuenta de los otros españoles?
Puestos a pedir, ¿ por qué nos callamos los demás? ¿Es que somos inferiores a ellos?
Todos somos iguales ante la ley y no cabe la transigencia o cobardía ante el desafío.
En una familia, los hijos que estudiaron y trinfaron, bastante tuvieron como para exigir a los que no pudieron por ayudarles a ellos, que se olviden de ellos , que nada les deben y además son tontos.
Que nos devuelvan las inversiones y el beneficio del trabajo de otros españoles.!
Que devuelvan la vida a los que asesinaron y a sus familias su recompensa!

RODIEZMO SIN DIEZMO

Rodiezmo ha sido el rodezno utilizado por Rodríguez para iniciar el curso político cada año.
En Rodiezmo Rodríguez prometía DIEZMOS y primicias a los afiliados y simpatizantes.
Pero Rodríguez ya no tiene cuartos en la faltriquera ni en la cartera para derrocharlos a diestro y siniestro.
Rodiezmo ha sido testigo avergonzado de la contradicción y el desengaño.
Rodríguez ha privado a Rodiezmo del diezmo e incluso del Ro, al no presentarse.
Ro,ro,ro.. suena a una nana, canción de cuna para dormir al niño, pero la cuna se ha roto y los niños han despertado sobresaltados de su sueño y se han encontrado con una pradera yerma y desolada.
Rodríguez conocía la realidad, la crisis económica y social le ha estropeado el discurso buenista y profético y, ante el temor a ser abucheado, rehusó enfrentarse al toro embravecido y envió en su lugar un subalterno para que colocara unas banderillas al viento desde el burladero..
Con tanto an,an,an...se quedó boquiabierto al oir el eco de " pan, pan, ganapan, bufón, carbón!
¿ Qué culpa tendrá Rodiezmo de que unos correveidiles hayan instalado alli su tenderete?
Los muñecos del escaparate se han revelao, el tenderete ha quedao desvalijao, el personal se ha mosqueao, el espectáculo se ha degradao y ya no hay dios que se crea el mandao.
¡ Viva la fiesta del minero parao!
Con estas mimbres pocos cestos harán para el mercao.
Ya se racionan hasta las patatas con bacalao.
Los mineros, negros por lo no cobrao.
¿Qué les van a prometer ahora?
Una huelga teledirigida y aguada por la camarilla subvencionada?
¡ Zapatero a tus zapatos! No les des gato por liebre, que en tiempos revueltos "todos los gatos son pardos".
En Rodiezmo ya no se atan gatos con longanizas.
Buscad otro cortijo donde montar el sarao, que en León se ha acabao el bacalao.

VAMOS A LOS TOROS

Suenan trompetas y timbales,
el gentío copa los laterales,
el rumor recorre el anfiteatro,
va a comenzar la obra de teatro.
Los alguaciles pisan el albero,
tocados de capa y sombrero
a lomos de caballos pintureros
hollando la arena como luceros.
Al presidente rinden honores,
con gesto señorial piden permiso,
en breve sonará el primer aviso
con un corto redoble de tambores.
Los tres toreros con sus cuadrillas
cruzan la plaza con las mulillas,
piden la venia a la presidencia
y se retiran con reverencia.
Ocupan los burladeros atentos,
contemplan el tendido abarrotado,
los aficionados con rostro alborozado
aplauden jubilosos y contentos.
Seis toros braman en los toriles,
sobreros y mansos velan su turno,
se retiran caballos y alguaciles
y el coso se queda taciturno.
Un telón de suspense y expectación
enmudece la platea circular,
el anillo brilla crepuscular
con la función cuajada de emoción.
Se abre la puerta de la esperanza,
sale el toro derrotando bravura,
recorre la plaza como una danza
y muje desafiando a la cordura.
El maestro de la lidia, el torero,
irrumpe recortándose en el albero,
tocado con traje de grana y oro
burla burlando capea al toro.
Con su capote rojo granada
sortea la primera andanada,
pases adornados por chicuelinas
y otros lances de fintas divinas.
Cede el toro en su embestida,
el cambio de tercio da el clarinete
y por arte de magia un jinete
montado toma parte en la partida.
Ha comenzado la suerte de varas,
la cabalgadura oculta su cara,
el jinete con su lanza acerada
lancea sobre la testuz toreada.
El toro, picado y humillado,
arremete a la cabalgadura,
descabalga al jinete derrotado
y cornea al caballo con locura.
Un clamor teñido de estupefacción
recorre el tendido horrorizado,
el lance ha sido desactivado
y el desenlace llena de satisfacción.
Al ruedo saltan los banderilleros,
colocan sus banderillas certeros,
el toro sacude los florones
y se somete a los viles rejones.
El torero pide cambio de tercios,
brinda al público su mejor faena,
su montera arroja sobre la arena
y cita al morlaco en los medios.
Una partida juegan a muerte,
el toro embiste con furia ciega,
el torero con su capote pliega
buscando en su pliegues la suerte.
Con pases de pecho y chicuelinas
va ligando atrevidas verónicas,
culmina la faena con manoletinas
que contarán las sagaces crónicas.
Toro y torero han peleado,
el toro en suerte es colocado,
con la espada desnuda de clemencia
el torero dicta la sentencia.
El diestro veronifica al astado,
la espada recorta en el cielo,
penetra como un rayo en el costado
y vencido, cede besando el suelo.
Una estocada corta o tendida
deja a la bestia malherida,
se resiste a entregar la vida
y el descabello firma la partida.
Los tendidos se cubren de pañuelos,
el júbilo desborda las pasiones,
el presidente despliega los señuelos
y orejas y rabo van de pendones.
Con los trofeos el torero pasea,
el pasodoble retumba en la platea,
el público enardecido le jalea
porque ha triunfado en la pelea.
Las mulillas arrastran al vencido,
aplauden su casta y bravura,
el ganadero se lo ha merecido
por haberlo librado de la censura.

P.D.

La tauromaquia es una tradición
arraigada en el latir de la nación,
española por los cuatro costados
pese a los debates denostados.
Cada cual elige su diversión
para dar rienda suelta al sentimiento.
El toreo es pasión y admiración,
no habrá ley ni reglamento
que borre del mapa nuestra afición.
La piel de toro intentarán cuartear
pero la fiesta nacional por excelencia
sobrevivirá a nuestra pendencia.

PIEL DE TORO cuarteada

Hay un pais llamado España, conocido en el mundo como "la piel de toro", por su configuración geográfica, simulando la forma de un toro.
¿ Por qué se le ocurriría a alguien compararla co n la piel de toro?
No en vano, los extranjeros, al decir español, te relacionan con los toreros, olé, olé etc.
Algo significará el toro para los españoles cuando se les identifica con el toreo.
¿ Por qué en algunas partes de España se empeñan en hacer desaparecer la lidia del toro?
¿Será por librar al toro de las banderillas y de la muerte a espada?
¿Será que hiere los más delicados sentimientos de personas sensibilizadas ante la muerte?
O más bien para borrar cualquier rastro que relacione a ciertos intereses políticos con la nación española. Para diferenciarse del resto de autonomías que reconocen la españolidad de la fiesta?
La tauromaquia y las corridas de toros forman parte del acervo cultural de los españoles, de sus pueblos y ciudades, por ello ostentan plazas fijas monumentales, como La Maestranza, Las Ventas, La Monumental, etc y otras móviles donde carecen de ellas.
El toro de no morir en la plaza,despues de haber peleado, sería matado con una descarga eléctrica o de un descabello en cualquier inmundo matadero. ¿Es que no se le quita la vida?
Al torear en la plaza, se dignifica, permitiéndole luchar por su supervivencia, como un gladiador, con la testuz levantada con aire desafiante y orgulloso de su fuerza y encaste.Morirá como un héroe, y sólo el valor e inteligencia del hombre conseguirá doblegarle.No fué sometido ni condenado sin derecho a defensa.Su destino es morir, pero con honor.
Si el ser humano no precisara comer carne, podría abstenerse de dar muerte a un ser que no es dañino y se enseñorea en las dehesas.
Si el hombre no necesitara disfrutar de espectáculos, futbol, teatro,ciclismo etc, para soltar adrenalina y calmar el estrés, para alegrar el espíritu, muy castigado en estos tiempos, y desafiar el peligro, superándolo (montañismo, buceo, espeleología), no habría espectáculos como las corridas de toros.
De niño,viví rodeado de toros que superaban los mil kilos y algunos ganaron el primer premio en cocursos en la Casa de Campo de Madrid. De razas variadas como el pardoalpino, el charolés etc.
Toros que cubrian vacas y tiraban del carro o el arado, cuya presencia metía miedo, a pesar de su hermosura y su grandiosidad. Uno de ellos, tirando del arado, me embestió y lanzó a más de cinco metros.No pasó nada. Y a pesar de ello les he visto llorar al ir al matadero.
La parafernalia que rodea estos eventos es única y enardece a las mutltitudes.
En la lidia, el destino del toro es morir, salvo que demuestre en la misma cualidades que le hagan merecedor del indulto, para vivir de semental.
En el coso de la plaza de toros, toro y torero se la juegan cuerpo a cuerpo.
Los tercios permiten al animal medirse con el hombre y que ambos den de si su mejor acometida y su mejor pase, manoletina, verónica, par de banderillas o estocada.
El torero corre riesgo y el toro puede vencerle. ¿ qué sucederá en el duelo?
Hemos presenciado la corrida en la que el torero Rafael de Paula abandonaba la plaza, pálido y asustado, negándose a matar al toro, por temor a ser cogido por el morlaco. Claro que, previamente, el toro había corneado al caballo que quedó malherido.
Igualmente hemos visto torear a Enrique Ponce en la Plaza de Toros de León con pases magistrales y al rematar la faena con una buena estocada, creyendo haber consumado el faenón, se trastabilló y en el momento postrero, el toro le persiguió y corneó dejándole maltrecho rodando por el albero.
El toro de lidia es una fuente de riqueza, contribuye a mantener los campos y dehesas limpios contra el fuego, crea puestos de trabajo por doquier, fomenta la gastronomía con el famoso rabo de toro, favorece las relaciones sociales, congrega multitudes inofensivas, concierta citas en las plazas fijas o portátiles de los pueblos e inspira a artistas, poetas,músicos,pintores.
Esta piel de toro está bañada por la historia del toreo, por sus pasodobles, Julio Romero de Torres, Manolo Escobar, Picaso, Goya, García Lorca etc. ya que nombrar a los toreros famosos sería prolijo y no cabrían todos.
Las corridas de toros tienen una gran carga de mitología, ritual y sacramental.
Zeus se transformó en toro para raptar a Europa a la isla de Creta.
El toro ha representado la fuerza y la fertilidad.
El toro ha sido adorado ( becerro de oro) y ha sido cazado, como nos legaron los antepasados con las pinturas rupestres de Altamira y otras.
El hombre, revestido con su traje de luces, se enfrenta a este animal cuasi sagrado, midiendo su valor frente a la fuerza, para convertir el desafío en un acto sacramental.El torero,sacerdote pagano, presenta su ofrenda a los dioses en el altar de la plaza.
No en vano, en su ritual previo al lance, el diestro se encomienda al dios en que cree y le pide suerte y amparo. Es el triunfo del hombre sobre la bestia, del valor y la inteligencia sobre la fuerza descomunal, que confirma la supremacía del ser humano sobre la fuerza bruta del minotauro.
El arte del toreo se remonta en España a tiempos anteriores a la Edad Media e incluso lo exportamos a América.
¿ Por qué tanto empeño en borrar de la piel de toro una fiesta tan arraigada en el espíritu luchador del pueblo ibérico?